يوجد العديد من الأماكن المهمة في المملكة التي شهدت على أحداث دينية كثيرة، ومنها مذبح إسماعيل عليه السلام، الذي أمر الله تعالى والده سيدنا إبراهيم عليه السلام بذبحه

المحتوى

 مذبح إسماعيل

قصة ذبح إسماعيل عليه السلام

الحكمة من أمر إبراهيم بذبح ولده

علاقة ولادة سيدنا إسماعيل ببدء الحياة في مكة

مكان مذبح إسماعيل

مذبح إسماعيل

هناك الكثير من الأقاويل التي تكشف بأن موضع مذبح إسماعيل عليه السلام في مدينة مكة المكرمة بالمملكة، واختلفت العلماء في معرفة موضع الذبح

نجد أنه قد نقل القرطبي فيه أربعة أقوال في تفسيره: وهم:

الأول: أنه بمكة في المقام.

الثاني: أنه في المنحر عند الجمار.

 الثالث: أنه ذبحه عند جبل ثبير بمنى.

الرابع: أنه ذبح بالشام، والذي يوجد على بعد ميلين من بيت المقدس، وقد رجح القرطبي القول الأول ونسبه للأكثرين.

قصة ذبح إسماعيل عليه السلام

«يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى»، هذه كانت الرؤية التي رأها سيدنا إبراهيم في منامه، ستجد أنه في المطلق لا يمكن العقل البشري أن يصدق أو يستوعب بأن يذبح الأب ولده ولكن هذه رأى سيدنا إبراهيم.

وقد افتدى الله سيدنا إسماعيل بذبحٍ عظيم، بعد أن عزم والده سيدنا إبراهيم بذبحه، وذلك امتثالاً لأمر الله، «وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ»، ولكن نجد أنه قد جاءت الكثير من الأراء في معنى هذا الكبش، ومنها:

- أنه قد افتدى الله سبحانه وتعالى سيدنا إسماعيل بكبش أبيض اللون، له قرن، ذلك الذي قام هابيل ابن آدم -عليه السلام، لله وتقبله منه، حيث أنه كان يرعى في الجنّة لمدة أربعين سنة.

- وقيل أن فداء إسماعيل كان كبشين أقرنين أبيضين

وأيضًا أن الفداء كان بـ تيس، نزل على نبيّ الله إبراهيم عند مُنحدر جبلٍ والذي يطلق عليه ثَبير، في منى، في مكّة المكرّمة.

ونجد أن الله  سبحانه وتعالى، قد وصف هذا الكبش بالعظيم، بسبب أنه كان يرعى في الجنة، وأيضًا يرجع إلى أنه ذبح على ملة وسنَة إبراهيم عليه السّلام.

بالإضافة إلى ذلك  كان مقبولاً عند الله ، وأيضًا يعتبر هذا الذبح عظيم بسبب تقديمه إلى الله مرتين، المرة الأولى من هابيل، والمرة الثانية من إبراهيم

ولقراءه ومتابعه المزيد عن اهم شروط ومعالم الحرم المكي تابع التالي

الصفا والمروة

متحف مكة المكرمة

السياحة في السعودية في العهد الحديث

 الحكمة من أمر إبراهيم بذبح ولده

وفي قصة ذبح سيدنا إسماعيل نجد أنه عندما أمر الله نبيه إبراهيم بذلك، استجاب الابن إلى أمر الله، ولم يرفض كل من الأب والابن، ولكن  كان هنا تساؤل عن الحكمة من أمر إبراهيم بذبح ولده؟، وكيف استجاب إسماعيل لهذا الأمر؟.

كانت هناك حكم وعبر من أمر الله إبراهيم بذبح ابنه إسماعيل، وهي:

- أن يتم تفريغ قلب سيدنا إبراهيم من حب ابنه لأنه كان متعلق به كثيرًا، والسبب أن إبراهيم قد رزق بابنه  بعد عقم وعمر طويل للغاية، حيث أراد الله بأن يخرج من قلبه الأمر الذي يجعله متمسك به، وأن يجعل تعلّقه  بالله وأوامره يكون مقدمًا عن أي شيء آخر، فلا يكون التعلق بهذه الدرجة بأحد غير الخالق.

ومن المعروف أن الله قد اتخذ إبراهيم خليلاً، وهنا يجب معرفة أن الخليل قلبه ينبغي يكون فارغاً من كل شيء إلّا من خليله، لهذا السبب أراد الله أن يجعل كل الدنيا تخلو من قلب إبراهيم حتى يكون خليلاً وقريباً من الله.

- والتفسير الثاني بخصوص هذا الأمر بأن كان المشركون في الجاهلية يقومون بتقديم قرابين لآلهتهم وأصنامهم، لذلك أمر الله إبراهيم بذبح ابنه،  لهذا السبب افتداه بكبش، وهي تعتبر معجزة عظيمة لنبينا إبراهيم عليه السلام.

كما أنها عبارة عن اختبار من الله لنبيه، ليعرف هل سوف يقوم بتنفيذ أوامر الله أم لا، ولكن عندما علم  الله بصِدقه، وأنه يستمع لكلامه ويقترب على ذبح ابنه قام بمنعه من خلال افتداء ابنه بكبش عظيم.

- كما أنه أيضًا تعتبر استجابة إسماعيل لما سمعه من أبيه بذبحه، لأنه لم يكن الولد العاصي، حيث أنه عندما سمع والده يُخبره بأمر الله  بشأن ذبحه، أقبل على الله طائعاً وصابرًا على الأمر،  وقام بتقديم حب الله وطاعته على حب الحياة  ووالده ، ولم يتحدث إلّا بالسّمع والطّاعة،  حيث قال الله -تعالى-: (يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ).

ونجد أن طاعة إسماعيل المطلقة لأمر الله -تعالى، قد جعلته يطلب من أبيه سيدنا إبراهيم بأن يكون وجهه للأسفل وذلك عند تنفيذه أمر الذبح، وكان هذا الطلب كي لا ينظر إليه أبوه ويرأف به، فمن الممكن يرق قلبه ولم ينفذ أمر الله، وقد قام والده بتنفيذ حديثه، وقرب السكين على رقبة إسماعيل لذبحه، ولكن حدثت المعجزة بأنها لم تقم بذبحه، حيث تأكد الله من صدق الأب والابن، ونودي أن قد صدقت الرُّؤيا وقام بافتداه بالكبش.

وفي النصوص التي وردت عن حديث النبي إبراهيم وابنه: «فأَخَذَ إبراهيمُ ابْنَهُ إسماعِيلَ وابْتَعَد به حتى لا تَشْعُرَ الأُمُّ، وأَضْجَعَهُ علَى جَبِيْنِه»، قال تعالى ﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ [سورة الصافات].

وقَال إِسماعيلُ: «يا أَبَتِ اشْدُدْ رِبَاطِي حتَى لا أَضْطَرِبَ واكْفُفْ عَنِّي ثَوْبَكَ حتَى لا يَتَلَطَّخَ مِن دَمِي فَتَراهُ أُمِّي فَتَحْزَنَ، وَأَسْرِعْ مَرَّ السِّكِّينِ علَى حَلْقِي لِيَكُونَ أَهْوَنَ لِلْمَوْتِ عَلَيَّ، فإِذا أَتَيْتَ أُمِّي فأَقْرِئ عَلَيْها السَّلامَ مِنِّي».

وقد أَقْبَلَ عليه إبراهيمُ يُقَبِّلُهُ وَيَبْكِي وَيَقُولُ: «نِعْمَ العَوْنَ أَنْتَ يا بُنَيَّ علَى أَمْرِ اللهِ، فَأَمَرَّ السِكِّينَ عَلَى حَلْقِه فَلَم تَقْطَعْ، وقيل انْقَلَبَتْ».

فقَال له إسماعيلُ: «ما لك؟ قال: انْقَلَبَتْ، فقال له: اطْعَنْ بِها طَعْنًا، فَلَمَّا طَعَن لم تَقْطَعْ شَيئًا، وذَلِك؛ لأنَّ الله هو خالِقُ كلِّ شىءٍ وهو الذِي يَخْلُقُ القَطْعَ بالسِّكِّين».

ونوديَ: «يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا، هذا فداء ابنك، فنظر إبراهيم فإذا جِبريلُ مَعَهُ كَبِشٌ مِن الجَنَّةِ، قال تعالى ﴿وَفَدَيْنَاهُ بذبح عظِيم﴾»، وذلك كما جاء و ذكر في كتاب «الكامل».

ولقراءه ومتابعه المزيد عن اهم شروط ومعالم الحرم المكي تابع التالي

طيور حمام الحرم

أبواب الحرم النبوي

علاقة ولادة سيدنا إسماعيل ببدء الحياة في مكة

لم تكن ولادة سيدنا إسماعيل حدث عادي، فكانت ولادته السبب في أن تدب الحياة في مدينة مكة المكرمة حتى يومنا هذا.

فكانت أول شئ عندما وضعته السيدة هاجر عليها السلام، حيث حينها نبعت مياه زمزم عند قدمه اليمنى، ويعتبر هذا حدث عظيم،  كما قام الطير بالشرب من المياه.

وعندما سمعت قبيلة «جرهم» التي قد نشأ في وسطها سيدنا إسماعيل فيما بعد، بأن الكثير يذهب إلى هذا المكان علمت أن به مياه، فهو لا يذهب إلى مكان إلا وبه ماء وزراعة، وعندما ذهبوا شاهدوا مياه زمزم.

وعندما شاهد أهل القرية مياه زمزم طلبوا من السيدة هاجر، العيش معها ومع طفلها الصغير، وحينها تحولت مكة في ذلك اليوم لمكان مليء بالسكان.

مكان مذبح إسماعيل

ونجد أن مكان ذبح سيدنا إسماعيل عليه السلام، كان في  شعب ثبير في مكة المكرمة بالمملكة، وقد ظلت رأس الكبش الذي تم ذبحه فداء للنبي، معلقة في ميزاب الكعبة، وذلك كان حتى وقت قريب من البعثة المحمدية.

وتوفى إسماعيل بعد 137 عامًا، وتم دفنه مع والدته السيدة هاجر، وذلك في الحجر عند الكعبة في مكة، وهذا هو  مكان حجر إسماعيل، ويقال أن الفرد الذي يرى سيدنا إسماعيل عليه السلام في منامه فينال الفصاحة والصدق في القول