المدينة المنورة هي أول عاصمة في تاريخ الإسلام والمسلمون وقد أطلق عليها أسم " طيبه الطيبة " ويعتبرها المسلمون منذ أن اتخذت عاصمة للسلام والمسلمون مكان مقدس ، وتقع المدينة المنورة في أرض الحجاز غرب السعودية بمسافة 400 كم من مكه المكرمة

وتبلغ مساحة المدينة المنورة بـ بحوالي 588 كم منها 100 كم فقط للمناطق العمرانية وباقي المساحة منها خارج الحيز العمراني وتتكون أغلابها من الجبال والوديان ومنحدرات وسيول .

المحتوي

تأسيس المدينة المنورة

الموجات السكانية في المدينة المنورة

هجرة الرسول إلي المدينة المنورة

تخطيط المدينة المنورة

تأسيس المدينة المنورة

تأسست المدينة المنورة من حوالي 1600 سنة قبل الميلاد وقبل الهجرة النبوية الشريفة , وكان أقدم القبائل التي كانت توجد في المدينة المنورة وقت تأسسها قبيلة تسمي " عبيل " وكان اللغة العربية هي اللغة التي كان يتحدثون بها ويعرف عن العرب منذ القدم براعتهم في اللغة الفضحة والحديث والشعر الجاهلي .

وجد المؤرخون أقدم النصوص الأشورية التي ترجع إلي القرن السادس الميلادي التي تشير أن أسم المدينة المنورة كان أسمها في تلك الوقت "لاثريبو" وقد وجدت فيه كلمة يثرب في الكتب التاريخية عند الإغريق ،وأشار بطليموس أن واحة الحجاز تشبه الجزيرة العربية التي سكنها جاليات متخلفة علي مدار التاريخ وقامت هذه الجاليات في تلك الفترة في التنقل ما بين اليمن وفلسطين و بلاد الحجاز التي تعرف بالمدينة المنورة في الوقت الحالي ما بين عام 1300 قبل الميلاد إلي عام 600 م .

للمتابعه وقراءه المزيد عن أهم المعالم السياحيه التي توجد في المدينه المنوره تابع معنا :

· ماذا تعرف عن جبل احد المدينة المنورة

· المسجد النبوي الشريف

· أماكن تستحق الزيارة بالمدينة المنورة

الموجات السكانية في المدينة المنورة

جاء السكان إلي يثرب منذ بداية ناشئتها فقد سكانها قبائل المعينين من اليمن ثم اليهود وقد وصل اليهود إلي مكة أول مره في القرن الثاني الميلادي هربا من الحروب الرومانية اليهودية في فلسطين ومن بعدها وصل عدد من القبائل اليهودية بعد ذلك من أشهر تلك القبائل

· بني قينقاع

· بني النضير

· بني قريطة

استمره في الحجاز حتي القرن السابع الميلادي وقذ ذكر أبن خرداذبة أن بعض القبائل من اليهود عملو في خدمة الفرس كجباة للضرائب خلال فترة سيطرة الفرس علي الحجاز وحسب التراث العربي القديم سبب أنهيار سد مأرب هو ترك عدة قبائل مملكة سبأ في اليمن

ومن أشهر تلك القبائل " الأوس و الخزرج " وعندما وصل القبلتين إلي يثرب أعجبتا بما فيها من أرض خصبة فستقرو فيها مع قبليتين أخريين من اليهود هما قبيلة بنو قريطة

وقبيلة بني قينقاع وعمل مع بعضهم معاهدة سلام بين اليهود وجاء نص المعاهدة أن يلتزم الكل بالسلام والتعايش والحفاظ علي أرض يثرب ضد الغزاة المعتدين

وحسب كتابات أبن إسحاق وقع بين أخر ملوك الحميريين والذي كان يسكن يثرب يقول عندما كان هذا الملك يعبر المدينة وتعرض بعض السكان للملك وقتل أبنه فأمر الملك جنوده بإبادة سكان يثرب عن بكرة أبيها وقطع نخيلهم وقد علي قيد التنفيذ حتي أتي أثنين من

رجال الدين اليهودي وأقنعة الملك بالإقلاع عن فكرته لان هذه المكان سيهاجر إليه نبي من بني قريش ويعيش ويموت وسيدفن بها وهو النبي محمد صلي الله علية وسلم

وأمتنع الملك عن تدمير المدينة المنورة وأعتنق الدين اليهودي وصاحب الحاخامان معه إلي اليمن وفي الطريق مره بمكة وكانت تعرف بالكعبة في هذه الوقت الذي شاده إبراهيم فافضل الملك أن يفعل ما يفعه أهل مكة أن يقوم بطواف الكعبة ويحلق راسه ويحرم حتي

يتم الحج ويقوم أبن إسحاق عند وصول الجميع إلي اليمن قام الحاخامان بمعجزة أعتنق أهل البلاد اليهودية علي أثرها حيث قام بالسير في النار دون أن يحترق , وتحول بعد ذلك قبيلة الخزرج و الأوس إلي عدوين لدودين بعد وصلوهم ليثرب نص المصادر التاريخية بأن

السبب في هذه العداء اليهود خافو أن تتسع سلطة ونفوذ القبليتن فقامو بالوقيعه بينهم ونجحة في ذلك وقد أتسمرت هذه الحروب حتي هجرة النبي صلي الله علية وسلم إلي يثرب .

هجرة الرسول إلي المدينة المنورة

وفي القرن السابع الميلادي ظهر الإسلام في المدينة المنورة علي يد أشرف الخلف محمد بن عبد الله والذي بدأ بدعوة الناس أجمين إلي الدخول في الدين الإسلامي وكان هذه في جعل غضب سادة قريش الذين كانو يسكنون مكة في تلك الوقت , وأعد الكفار من أهل قريش كل الأساليب للتخلص من دعوة الرسول الكريم إلي الإسلام ولم يجد الرسول طريقة إلي الهروب من أذي الكفار إلي عن طريق مغادرة مكة والذهاب إلي المدينة المنورة التي تسمي يسرب في هذه الوقت وغادر النبي الكريم ومعه صديقة أبو بكر الصديق وقبل دخول يثرب عرج علي قباء لأداء الصلوات وبني أول مسجد في تاريخ الإسلام هناك .

ودخل رسول الله صلي الله علية وسلم يثرب يوم الجمعة 12 ربيع الأول سنة 1 هجريا ومن الوقت هذه كان بداية الدولة الإسلامية والذي بدأت ببناء المسجد النبوي الشريف , وجمع الرسول بين المهاجرين و الأنصار بعد قدومة إلي يثرب بـ 5 أشهر فقط في دار " أنس بن مالك " وكان عدد المسلمون في هذه الوقت 90 شخص ما بين رجال ونساء

ونظم الرسول صلي الله علية وسلم العلاقات في المدينة المنورة وكتب كتابا يسمي باسم دستور المدينة تلزم في جميع الأطراف من المشركين والمسلمون وأهل المدينة المنورة علي حفظ حقوق المسلمون المشركين وتحديد الحقوق والوجبات كما نص علي تحالف القبائل المختلفة في حال حدوث حرب علي المدينة وعاهد الرسول اليهود و أودعهم وأقرهم علي دينهم و أموالهم حيث قام بتغير أسم يثرب إلي المدينة

و احتوت الوثيقة علي 52 بند خاصة منها 25 خاصة بأمور المسلمون و 27 اخري مرتبطة بأصحاب الدينات الأخري

وقد ورد في الأثر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تسميتها بيثرب، وسماها طيبة أو طابة، ومثلما اختلف الإخباريون في تحديد معنى يثرب، فإنهم اختلفوا -أيضًا- في عدد أسمائها فقد جعل لها السمهودي 94 اسمًا، وابن زبالة 11 اسمًا، وذكر لها آخرون 29 اسمًا وهو الأعم، وهذه الأسماء هي: طيبة - طابة - المسكينة - العذراء - الجابرة - المحببة - المجبورة - يثرب - الناجية - آكلة البلدان - المحفوفة - المحفوظة - البارة - الحسيبة - الخيرة - دار الأبرار- دار الأخيار - ذات الحرار - ذات النخيل - دار الهجرة - دار السنة - العاصمة - المرزوقة - المرحومة - المحرمة - القاصمة - الشافية - المختارة - المدينة. والاسم الأخير هو الذي اتفق عليه من قبل جمهور المسلمين فأصبح علمًا عليها إذا أطلق من دون إضافة.

تخطيط المدينة المنورة

يختلف تخطيط المدينة المنورة عن تخطيط مكة المكرمة : ففي المدينة تنتشر الحصون والآطام (الأطم البناء المرتفع). وكان منها عند الهجرة حصن كعب بن الأشرف، سيد بني النضير في الجنوب الشرقي من المدينة على حرَّة واقم عند أطراف وادي مذينيب، وأطم الضحيان في الجنوب الغربي، ولاتزال آثارهما بادية.

أما بقية الحصون التي ذكرها الجغرافيون والمؤرخون العرب في المدينة فقد درست معالمها، وكان لكل قسم من أقسام الأوس والخزرج منازلهم في علية المدينة أو سافلتها ولهم حصونهم التي يمتنعون فيها عند الحرب أو الخطر، وتعتمد هذه الحصون على آبارها الخاصة لتوفير الماء في الظروف العادية ووقت الحرب، واستفاد أهلها من توفر الماء الجوفي، فتعددت الحصون والآطام وكثرت في المدينة الدور والبساتين.

للمتابعه وقراءه المزيد عن أهم المعالم السياحيه التي توجد في المدينه المنوره تابع معنا :